台灣名人有誰,八字五行查詢

大巨蛋6萬座位!網好奇「台灣藝人誰會秒殺？」…PTT狂推5人：來幾場都爆滿

有鄉民在PTT發文，表示大巨蛋正式運營，成為全台座位數最多的場地，若辦演唱會預計會有6萬個座位，並好奇詢問「哪位台灣歌手開辦『售票演唱會 ...

2024龍年備孕全攻略!12星座龍寶寶受孕日、預產期懶人包

萬眾期待的龍年即將在2024年登場! 很多夫妻都計畫在這一年懷孕生產，期待能生出一位可愛的龍寶寶，如果想抱得小恐龍或小龍女，現在就要開始準備囉! 以下龍年備孕資訊貼心整理成懶人包給你： 2024屬龍的日期區間在備孕前，我們先來了解生肖到底怎麼看？生肖依據民俗傳統與命理學有兩種區分法，分別以農曆正月初一和立春作為生肖起始。農曆正月初一是民俗傳統一年的開始，作為生肖起始自然是相當合理。命理學上立春是太歲交接的時間，因此才會有以立春作為生肖起始的說法。兩種說法各有擁護者，也都有一定的流傳歷史，沒有誰對誰錯唷! 12星座龍寶寶備孕時程表爸比媽咪最想生出哪個星座的龍寶寶呢？每個星座的最佳懷孕時機都不同，Hugsie貼心整理成超詳細的表格，方便大家按表作功課～備孕注意事項

【時鐘安裝風水】時鐘擺放有忌諱除別對正大門口還有3個禁忌不能犯

(1) 時鐘可擺放或是懸掛於住宅朱雀方（即南方），因為朱雀是前方，前方本屬於動者。而鐘顏色應以紅色、紫色、橙色主，形狀人們八角形為吉利，因為這個方位屬火。 (2) 時鐘可擺放或是懸掛於住宅青龍方（即東方）及東南方，因為青龍方吉方，所以客廳住宅左方放置時鐘。至於鐘顏色應以綠色、青色主，形狀方形為吉利，因為這兩個方位屬木。 (3) 時鐘不要擺放或懸掛於住宅白虎方（即西方），因為白虎方為傳統風水所謂方，所以住宅右方放時鐘。但可擺放或是懸掛於住宅西北方，而鐘顏色應以白色、金色主，形狀圓形吉利，因為這個方位屬金。

公司取名不用花錢 6個命名技巧學起來

公司取名的原則亞歷山德拉·沃特金斯（ Alexandra Watkins ）是品牌命名的專家，她發明了一個「SMILE」以及「SCRATCH」原則，她表示，一個好的公司 (品牌)名稱，應該要讓人看了會微笑（SMILE），而不是讓人困惑、摸不著頭緒（SCRATCH），大家可以用以下的原則來檢視新公司的名字。【SMILE】 Suggestive（暗示）：可以點出公司品牌的含義。 Memorable（記憶）：令客戶難忘且貼切的品牌名稱。 Imagery（圖像）：讓客戶可以透過文字產生圖像聯想。 Legs（主題）：具有可延續的主題性，可預設的品牌發展。 Emotional（情感）：可以感動客戶的。公司名字應該要盡量避免【SCRATCH】

一腳定富貴!30種腳相大全：腳食趾＋中趾一樣長＝富貴命

一般五隻腳趾有長短，如果腳趾隻隻一樣長，可留長小小食趾腳甲，從相學角度對準，可以添加個人活力及智慧。又或者將姆趾腳甲留長一點，其他腳趾好像斜坡一路落，可添財運。腳甲顏色旺各方面. 旺財腳甲顏色：綠色. 旺工作運顏色：綠色和籃色

上元一運行業10大分析2024!（小編貼心推薦）

上元一運行業: 健康和醫療：上元一運行業: 美國當土、木二星相會時，地球上往往會發生一些重大的地質災難和自然災難，人們的行為也會出現某種明顯的異常反應。從而構成了完整的三元和九運體系。九個運分為三組，用"元運"來稱呼它。三元九運，是古人劃分大時間的方法。古人把20年劃分為一運，三個20年也就是三運形成一元。三元九運總共是180年從2024年至2043年為下元的九運。我們把黃帝期間出現第一次九星連珠的時間，定爲第一個甲子，第一個三元九運的起點，就是公元前2697年。是古人運用洛書的原理，劃分大時間的方法。陽主動，八運期間人們的活動更多的將是依靠頭腦、手來完成。對，一點也沒有錯，因爲洛書九宮圖的八是在東北一宮。 "離為中女"，故思想比較活躍且熱情有禮的中年女性，當倍受重視。

五帝錢哪裡買？民俗專家曝買錯小心招厄運，必須經3招開光才有效｜MamiBuy編輯部

五帝錢分成大五帝錢與小五帝錢，主要是朝代與皇帝的差異性，但現今指的五帝錢多是清朝銅幣，也就是小五帝錢；另外，依據需求不同，還有六帝錢、十帝錢，詳細介紹如下：（參考資料： ANDY ALL AROUND 、百科知識中文網）五帝錢是使用國力興盛、天下太平時期在位皇帝所流通的貨幣。（圖片翻攝自「玉良人」）五帝錢風水作用有哪些？ 3大功效告訴你專門分享命理知識的YouTube頻道「大佬你好啊」提到，五帝錢有以下3種風水作用，對於住家、事業有很大幫助! 五帝錢功效1：招財只要是生意人都喜歡擺放五帝錢，但五帝錢順序可不能亂擺，應依「順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶」由上到下或從左到右排序，象徵著連續發財的意思。五帝錢應按照「順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶」的順序排列。

告別取消文化與中孚卦——從紀錄片風波說起

Share 【明報專訊】近日由《給十九歲的我》引發的紀錄片風波，起初只是拍攝倫理的反思和討論，後來逐漸發展成#MeToo式的控訴運動，各方潛在受害人被鼓勵站出來縷述、交代自己遭遇過的傷害，對迫害者和相關建制提出檢舉和控訴，並指向抵制、施壓和網絡審判，直接導致《給十九歲的我》停止公映及退出角逐香港電影金像獎最佳電影獎項。支持或反對抵制《給十九歲的我》的雙方在本文撰寫時還在各自「亮劍」，一方義憤填膺，聲稱要保護受害人，進而推動不義制度改革；另一方由於當事人基於種種原因不搶奪被害位置（雖然已背負喪失之痛而萬箭穿心），關注的其實是「取消文化」（Cancel Culture），以及從而冒生的反感與戒懼。兩面都有很多情緒，在情感政治主導以至氾濫的此時此地，我們有太多需要尋找理性協助。